律戒本疏

十九銀買種種物言種種物則是一切所須

之物也。大比丘用捨墮。金銀隨意所買。若法

非法無不備有。因是結戒。悉不聽也。凡捨墮

物之所買。盡是捨墮物也。唯可食物貪欲得

突吉羅。無可捨故。無漸故。其過甚重。要僧中

懺悔然後乃除耳。

二十種種販買有一梵志。著赤色衣來詣

跋難陀。跋難陀見之貪心內發。巧說方便以

故衣易之。後懺悔還索。難陀不還。彼大愁惱。

怨嘆盈路。將以難陀貿易。彼衣本為販買。不

為自畜故。因是結戒。不得販販之人。於一切

人非人。盡生惡心。所得財物以供三寶。三

寶不受。令知慚愧。一切販賣所得之物悉皆

捨墮。應眾中悔過。為利故買。買已不賣。賣不

買皆突吉羅。若以同易異。以同易同。展轉求

一一捨墮。貿易衣七日聽還悔過也。

二十一長鉢鉢以盛食得一便足。六群比

丘多畜無節。因是結戒。不得長畜。取時突。過

十日捨墮。有三種上鉢。他飯一鉢他羹菓等

可食物半羹。中者求上。下者下中。大過上小

過下非鉢。不應受持也。

二十二未滿五綴更求新鉢跋難陀與商人

共往至市。市見奸鉢。難陀讚善。商人知意

即買與之。因是結戒。不滿五綴不得更求人

施得受。受已淨施貪著之人。或壞惡求好。故

令五綴。以妨貪著。為綴處木枝滲豆等用意

三洗。但令意盡惟不淨無罪。若先無鉢而一

時得二鉢得受。受一持一淨捨。若先有更求

時突。受時捨墮。若捨時應捨新施眾中捨。眾