律戒本疏

不護。五寤時難入善法。一心眠有善。異是則

五善也。因是聽畜尼師檀。護僧臥具。諸比丘

知聽畜已。便廣大作。因是制量。量如戒文。若

長若廣。過量應截。僧中悔過。未截勅令截亦

如上說。後因迦留陀夷身大。兩膝到地。更聽

縷。四邊各益𨃥手。用覆僧臥具上。更作小者

持出入行來乃至坐禪。

九十佛衣等量作過佛衣墮佛衣長佛九𨃥

手。廣六𨃥手。佛弟難陀有三十相。與佛相似。

短佛四指。又其作衣過而相類。眾僧遙見。謂

言。是佛及至知非。二俱羞愧。因制減作。又令

染壞名為怖灑。佛量如戒文。過等悉犯墮。過

量應截。僧中悔過。未截應勅事亦如上。律師

云。難陀應長中減一尺廣中四寸。佛身丈六。

常人半之。衣量廣長皆應半佛。難陀先著上

衣。佛著中衣。今不聽過等。聽著下衣。常人

則下中下衣也。

四波羅提提舍尼義言句句悔。亦言他邊

悔。輕前三篇。重後眾學。名為可羞罪。亦向一

比丘對手悔。無病白衣家內非親理尼邊自

手受食。時世飢儉。衣食難得。華色尼有德。又

多知識隨其所須悉皆得之。入城乞食。見諸

比丘所少。所無悉以與之。如是三日。飢悶倒

地。居士見之。令婦將歸。與術乃蘇。問其所

由。知已慊諸比丘貪受無節。因是制戒。如戒

文說。若比丘無病。聚落中受非親理尼十五

種食犯此犯。應向餘比丘悔。十五種上藥中

已說。若病若親理尼。若天祠中少人中與。若

沙門住處與。若聚落外與。比丘尼房舍中與。