律戒本疏

丘名為畏處。精舍內外應言界內外耶。時佛

與僧伽羅衛國。於彼空閑而共止住。諸釋向

暮得妙食。時常為佛僧留分時明。明旦各各

遣諸婦女。寶衣嚴身。送食僧坊。尼拘盧林先

有惡賊。聞聲來出剝脫衣服。婦女失衣裸形。

六群比丘自往取受言。是食好授與我來。婦

女減怨以為無慈不愍。我等唯食是欲佛。以

盈衣各施一。通奉食已走去。因是結戒。要

備五德。白二羯磨差遣。將諸淨入難處迎食。

似有見賊。遣彼令還。遣彼令還而彼強來無

犯。若僧不迎悉犯此戒。不差而迎亦犯此戒。

若界內事起慊責及僧。僧界外有事。非僧之

咎。僧所差人界內迎之界外。不差自迎無犯。

六群比丘既不被差。又不出界外。而界內自

迎。所以被責也。此中第五德。謂知有知無餘

四悉同也。

眾學法者始時無師。未有教戒。初犯威儀

故。先制眾學法。細微數犯故以眾為名。難慎

難行。留之宜漸。自非體足斯能無失。故勸

以當學。許其心悔。餘四篇方便突吉羅者。要

向人悔過。

著內衣十二被衣四事佛見諸比丘。皆不

如法而禮俗悉爾。人無譏慊。然容止不正。斯

非聖儀。若直制先因則不允。常習乃遠尋去

來。諸佛儀房近觀現在淨居天之法。法皆中

過不如所見。即為結戒令學律行也。

內聖儀衣十二事著內衣應踝上四寸。上

下降一寸為高下也。下角互悉為參也。前腰

間攝而下。悉如釿斧鋤頭故。或言釿頭。或言