律戒本疏

犯也。

三十九不受飲食著口中墮迦羅比丘塚間

止住。死人之間食。輒自取食。眾人疑其常

食死人。惡名流布。因是結戒。防譏嫌故。捨盜

方便故。習大法故。棄世業故。故入口之物。一

切應從淨人受。不受而食犯墮。不受而觸突。

除水楊支輕賤易得故。無遮惜故。無貪積故。

若非時人不與。不從淨人受。若菜菓等不作

淨。若不淨食。食此五四三二一應如是知。食

人肉偷。不淨故。大比丘手觸食不淨。食者犯

突吉羅。若不如是一切無犯。

四十美食自為身索犯墮釋摩男得初道供

養。眾僧下種種飲食。六群貪餐得已復索。索

諸乳酪種種上味。因制不聽自求美食。去貪

味故。以難得故。致嫌責故。又美與不美一不

得求。求飯等常食菓菜得與不得犯突。求蘇

酪魚肉食美味。不得突。得者犯墮。求酪漿

等得不得犯突。若乞食振錫杖彈指。主人問

言。比丘何求。答言乞食。問須何等隨汝所欲。

答其所須食之無犯。乞應以次。越次突。除病

者以苦惱故。自廢廢他行道故。除親理不嫌

責故。人自與取亦無罪也。

四十一知水有虫取用犯墮闡陀比丘作是

念言。澆埿草土先所不聽。今者自用故應不

犯便耳。虫水隨意入用人。問何故用此虫水。

答言。我自用水不用虫。因是復結。若有虫水

一切悉犯此戒。澆埿草土以說有虫。虫想無

虫想若疑。用者犯墮。無虫虫想若疑。用者犯

突。無虫無虫想。用者悉無犯也。