律戒本疏

身為言。女作非女想欲者犯殘。非女女想重

偷。若人女邊犯殘。非人女邊偷。非人女邊

突。直言以身供養。我言示辨重偷。將歎或言

未成輕偷也。

第五媒嫁加羅比丘聽明利根。未出家時常

為人斷疑。媒通男女。出家之後猶故不捨。因

是結戒。雖不自行而過亦眾多。一多欲當事

自妨正業。二令人忿惱毀滅佛法。三長他欲

惡增其生死故。出家之人所不應為女人有

十四種守護。父母兄弟姊妹守護。舅姑親理

護。姓護自護法護天護。或持男家意至女家。

或持女家意至男家。隨初受語處名主人。或

自受主人語。或從使受。或從使使受或自語

彼。或使語彼。或使使語彼。或自還報主人。或

使使還報。三種語彼。三種還報時一一重偷。

悉未犯僧殘。又云。三種受語時輕偷。凡媒通

男女。要彼男女交會時乃犯僧殘。已未會重

偷。方便將媒輕偷。媒二男非殘。已交會重偷。

未會突。若父母惰雖和合如始犯重偷。方便

和合輕偷。以相瞋故犯偷。若無瞋共要永斷

還和合犯殘。若姊妹等親直可犯突。作方便

說應不應輕偷。便欲和合輕偷。有七種婦。三

種根本婦。一二親以水澆夫手手授與之。財

貨嫁取。三伐國得之。若天違之未與手書。還

為和合重偷。若與手書婦直都絕還令和合

犯僧殘。餘四種。一自來得。二以衣食得。三生

合得。四暫得。非根本得。故去住自任婦。若一

都絕不須手書。所以別也。為和合故犯僧殘。

未絕和之重偷。受賤人語語貴人還報賤人