律戒本疏

云。如是種何用出家受戒。為輕毀心故一一

語突。語下雜姓一一語犯墮。以慚恥深故語

前三種姓言。如應學伎術作。汝所作何用出

家受戒。為一一語突。語下雜姓一一語犯墮

也。解已更說解者犯墮。若不解突。語四種人

言。汝是犯後四篇戒。如是惡病相。如是重煩

惱。如是二種惡罵人。何用出家受戒。為又作

出家在家罵法。以毀呰之。於彼四姓一一毀

中一一犯墮。八種之外更以餘事毀大比丘

者突。若以八事毀呰沙彌白衣非人畜生悉

突。若如實毀呰。毀呰而非妄語。毀而不實。

是毀呰妄語也。

第三兩舌兩舌之惡雖被和善。六群縱逸

輕作無恥。虛講無端。鬪亂彼此。彼此惱亂。己

亦喪業勞形後思功言媚說。身口意業皆悉

不善。鬪餘比丘令作二部。欲兩處賣思二邊

異說。語前三姓出家人言。某名某姓某病某

作某相。比丘言。汝等如是種。何用出家受

戒。為解與不解。解已更一一語突。伎作亦如

是。語下雜姓。若解已更說。解者一一語犯墮。

不解突。伎作亦如是。以後犯病相惱罵五事

作兩舌語。四姓比丘彼解。解已更說。解者一

一語中犯墮。不解突。更以餘事離別大比丘

突。以八事別餘一切人非人悉皆突吉羅。

第四僧事如減還更發起𤘽睒彌比丘惡姓

多瞋。鬪諍不止。世尊捨去至舍衛國。長者

居士減共嫌嘖。比丘愧懼。追佛求悔。眾既斷

決。彼亦和解。六群比丘教聚還起令諍。一相

言諍。總下諸諍。就中更開下三耳。二無根謗