律戒本疏

四十二食家中臥處坐謂女為男食也。有

居士新婚。唯欲是食。難陀相識。數往語妨其

欲食。彼大瞋恚。因是不聽食家處坐。隨起隨

坐一一犯墮。以惱他故。或被害故。或致謗

故。若得道家受五戒家。若彼父母在若夫婦

二人俱受戒。若是舍多人出入住坐無犯。若

一人受戒住坐犯突也。

四十三食家中獨與女人臥處強坐食戒如

上。有家。新聚而夫不在。而難陀於彼欲食處

坐。後有比丘。就舍乞食。後還精舍。難陀自

說。因是制戒。食眾覆處不得獨與女強坐。舍

內遮非法故。防譏嫌故。是中以三事故犯。一

者食家。二者獨與女人。三者深隱處。此三事

故犯。此墮法起以還坐墮。若閉戶雖外有淨

人亦犯墮。若開戶向外有淨人犯突。若開戶

向內有淨人無犯。

四十四裸外道若出家男若出家女手自與食

犯墮毘羅然國主阿耆達王。請佛及僧。安

居三月。如來宿緣。王遂迷忘。三月將過。餘

有七日。佛遣阿難白王欲去。王聞驚喜。問其

所由。阿難以實而答。王乃憶悟。驚惶慚懼。請

留世尊。世尊不許。求供七日。佛哀受之。七日

以訖。至跋者國省達恥愧。送食追佛。跋者國

中咸責彼王。日日致供。令無空缺。追送之誠

亦無由得。設觀其所少。所少唯當設術。佛先

來聽。眾咸不受。佛愍彼故。開令受術。受術已

訖。王欲還國。種種食具委地而去。時有五

百乞人。隨求食眾食之餘常以與之。有人問

之。何處得食。答言。是禿居士常與我食。於是