汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2788

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女。含新出門女。酤酒家也。

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第五非親理尼浣染打故衣迦留陀夷與掘

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多尼欲心相視漏失污衣。尼為浣之取計自

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灌。遂以有身惡名流布。因制。非親以妨惡緣。

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乃至一枕頭名為故打。一下名為打打浣染。

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於是三事中越一便犯。何況二三也。語莫打

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染。打染等犯者由先作方便欲令打故。若先

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實無心者不犯。云新衣未著故衣浣淨得倩

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摓也。浣時色脫。如本染竟更受。若猶有色雖

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染不須受也。青黃白紫等衣受。當三衣不戒

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受也。不淨色故也。

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第六非親理居士居士婦得衣跋難陀多知

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辨說。強乞取衣。居士悔惜。瞋恚大喚賊向佛。

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佛即結戒。非親理勿乞。縷緣突。乞衣捨墮。若

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王若賊怨家所奪。若火曰所燒。若自失。若風

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水所標。以是因緣失衣聽求所。則父母親中

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俱取。七世上取。二祖及父下取。兒及二孫中

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取。自身為七世也。姨姑兄弟姉妹伯叔伯祖

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等。七世以內是親故也。小母伯叔母嫂等非

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親親也。赤麻胡麻衣也。翅姨羅者渚沙。染衣

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也。芻麻即縛麻衣也。無埿洹僧竭支得乞。

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第七非親理居士居士婦自恣與衣乃至上下

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衣應受前以結戒非親理向乞。好施之人

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哉。有怨恨。若唯親是福。非親何熟。又諸比丘

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因緣失衣。無有親理。求之無所。於是世尊復

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為開。三衣有上中下。有三衣為上。餘為下。若

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比丘失衣。施者恣與聽。取所少不得過受六

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肘十八肘。是三衣段為割截故各長一肘也。

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第八不得自住非親理所求好衣跋難陀積

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