律戒本疏

老比丘言。是事如是如是因緣起。從闥利吒

至傳事人。諸處不能斷事。是來是問。汝長老

能受是事斷不。答言。應斷與作期。若彼眾不

肯作期不。以事付其法。極遠乃至九月。凡事

有五種難斷。一者堅。二者強。三者恨戾。四

者來往。五者畏。堅者堅執是事。強者舉事人

有事人勇健強力。恨戾者舉事人有事人惡

姓瞋恨。往來者此事從一住處至一住處。畏

者諸比丘畏斷事時破一心和合僧。作兩段

故。先應白二羯磨立。五德比丘作行籌人。行

籌人隨僧多少應作二種。一分長。一分短。一

分白。一分黑。說如法者為作長白籌。說非法

者為作黑短籌。說如法者。以右手緩捉。說非

法者。以左手急捉。先行說如法籌。彼行說非

法籌。應作是言。此是說如法者籌。此是說非

法者籌。若行籌意說如法籌。乃至多一是事

名為斷。用比尼。諸現前比尼多覓比尼。現前

者。是中舉事人有事人。共集一處。現前如法

除斷。多覓比尼者。是中求覓往返問如法除

斷。若說非法者籌乃至多一亦復如是。從多

而斷。殊非乘理欲息諍和眾為先耳。行籌人

有四種。一者藏行籌。二者顛倒行籌。三者期

行籌。四者一切行籌藏行籌者。若闇中若壁

處潛隱行之。顛倒行者。以說法人籌與說非

法人。說非法人與說法人籌。期行籌者。隨和

合同和上阿闍梨作。隨相識隨共語隨善知

識隨同心隨同土隨聚落隨家共作。其我等

取如是籌。汝等莫遠我邊。莫別。莫異。不共

語。共同一事。是名期。一切僧取籌者。爾時一