律戒本疏

後四殘從殺生。生以類相生也。凡作四重未

成。有二種偷。欲作為輕。已作為重。已成通名

波羅夷。無復偷僧殘之名。本為四重。亦無突

吉羅名。僧殘偷蘭遮亦如是。從僧殘至眾學。

多因六群比丘制。闡怒加留陀夷多欲。後得

羅漢。象師兩宿多癡。後生龍中。難陀婆難陀

多顛。後生天上。夫無因而制物或怨怒。有由

而起莫不信悅。故待其先犯。然後結戒也。

第一出不淨從初至四。因加留陀夷犯惡

故結戒也。有三種犯殘。一發心欲出。二身動。

三精出。又三種犯。一為受樂。二為治病。三為

自誡。或以受色或不受色發心身動精出悉

犯殘。或虛空中發心身動精出亦犯殘。為出

故而動身而不出重偷。動以取樂而不為出

輕偷。若搔按小行處。發心身動精出犯殘。內

受色者內身也。內不受色外物等也。凡為出

精方便欲作輕偷已作未成重偷。出已犯殘。

無復偷名。餘戒亦如是為爾。未成而止重偷。

弄而不為出。出者犯殘。不出而止輕偷。若炙

疥摩觸。或行時兩髀相摩。或衣觸。或騎乘。或

車上自動出不犯。或見好危。或不見意想出

不犯。教人出精突。云受他欲重偷。欲令精

出。出者犯殘。僧殘邊重偷蘭四人懺輕者。對

手佛在舍衛國。

第二若捉髮乃至摩著細滑。凡有九種犯。

上摩下摩。若捉若抱。若牽若推。若舉若

下。按隱處欲心九種摩觸。無衣女人犯殘。

含衣重偷。向時輕偷。女欲盛九種摩觸。無

衣比丘有衣比丘。比丘欲心愛樂亦如是。云

小女亦爾。細滑同故。若女人所男想黃門