律戒本疏

七十四受四月自恣請乃至除獨自恣請釋

摩界請佛及僧。夏四月施藥。隨所須服。一切

自恣。六群比丘不病限過更求。求蘇油蜜美

味上藥。上藥已盡不隨所須欲。更起瞋罵。以

致外慊。因是制戒。過限不得更求。若施主常

請父死子繼恣僧取藥。是名常自恣也。若本

施僧夏四月藥。初一月求辨。則夏受三月。冬

足一月二日辨。冬足三月竟。夏四月未辨。冬

更受四月。夏求以冬捕夏。令滿四月。是名數

數自恣也。冬春四月亦如是。其餘月月受亦

數數自恣。請非眾。是名獨自恣也。除三請已

四月請畢。無病更求四種含消等羨味上藥。

若得犯墮。不得突。若求呵梨勒等苦忽下藥。

得不得突。若病求。若從親理求。若彼自與。

皆悉無犯也。

七十五說說戒時作是言我今未學是戒先當

問誦修多羅比尼摩得勒伽者墮僧尼戒有

同有異。若尼戒異集二眾結之。若同戒集僧

結之。後語令知。長老跋者清淨有德僧差詣

尼。宣說同戒。善好諸尼。皆悉受持。偷蘭難陀

輕勅不受言。當問三種法師。因是集僧復同

結戒。若說戒時作如是言。僧尼俱墮。若聞說

五篇戒。及餘入比尼戒經時。作如是上言。一

一墮。若說餘經時經心不受言。我當先問誦

三種經者。一一突。三種經中或說戒。或說法。

說此經時聞戒不受。一一墮。聞法不受突。摩

得勒伽分別法相如阿毘曇也。十二年中未

結七眾戒。犯惡未障道法。十二年後咸結同

戒。或結異戒如結四種則七眾同結。後但宣