律戒本疏

若已口受一受得夜服之。七日藥若口受手

受。七日中自取服。若不口受手受。應日日淨

人邊受。終身藥手受口受。終身自取。若手

受口不受。故日日淨人邊受。若不口受手受。

淨捨已。終身就淨人受服。為防盜心故。一切

飲食物悉從淨人受。七日藥無病人不得口

受服。若病人口受手受。藥未逕宿。無病人得

服。已逕宿不得服。

半月說戒半月不說戒突。說則清淨。亦能

淨眾俱意犯得悔除故。又三默然。令犯者思

愆。眾無疑悔故也。

九十波夜提或言。燒熱地獄中燒熱也。或

言。墮惡墮惡趣。或言。障障聖道也。無物可捨

故。但言墮也。高床鐵筒大坐具等。應用而異

事在後也。

第一妄語有呵提比丘。聰明好論。有梵志來

欲與亢辨。呵提畏之。誑言。乞食遂云不還。惡

名流布。因是結戒。不得妄語。妄語攝四篇五

種戒。妄語得過人法犯重。言而不辯。辯而還

隱犯偷。以無根謗人四重犯僧殘。僧殘誣人

犯墮。墮事誣人突。凡見聞知識疑妄言。不見

聞知識。不見聞知識疑妄妄見聞知識疑妄。

盡名知而妄語犯墮。以貪悉癡。故知而妄語。

爪語與知異。悉是知而妄語犯波逸提也。

第二毀呰語姓有四種。一劫初帝王種。二

波羅門。初時修梵行者也。三名毘舍。貴族及

中間姓常前謂居士。四者首陀羅。下雜姓也。

此四種人出家受戒。六群恚恨作八種毀呰。

八種者種伎作犯病相煩惱罵。語前三種姓