律戒本疏

中路還突。若不期若直度無犯。若風木所𣿖

失濟。若前岸崩。若𣿖失行具上下悉無犯。

二十六與非親理尼衣先遮取。今遮與。有

一比丘。從非分衣處出。修蘭尼見而問之。因

從索衣。比丘即與彼與彼衣已。自著弊衣。佛

言。若是親理應知有無。以非親故直取而去。

又恐因是起諸非法。是故不聽非親。親想及

作餘六眾想與衣者犯墮。親非親及餘六眾

相與衣者突。實親非親。若謂若疑與不淨衣。

謂駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣。與此

等衣者突。以不堪受持非重物故。

二十七與非親理尼作衣迦留陀夷為掘多

尼衣。當中條作男女和合像。掘多來。取捲

條與之。不聽舒看。掘持還於尼中舒之。尼眾

譏嫌。因是結戒。為非親尼若浣若染若載簪。

一一事中一一犯墮。若刺針針犯墮。若直縫

針針突。以不如法不任受持故。若繩線若簀

緣皆犯突。

二十八共尼屏覆處坐迦留陀夷往至掘多

尼房。屏處坐語。尼眾白佛。因是結戒。欲心狂

發。不擇親疎。譏謗之生亦無分別故一切斷

也。一坐一墮。若十起十坐十波逸提也。

二十九與女人獨露處坐迦留陀夷掘多居

士婦。獨露地坐語。白衣譏嫌。因是結戒。隨

起更坐犯爾所波逸提。若坐相去五尺一丈

已還犯墮。去二丈五突。去三丈若過三丈無

犯。

三十知尼讚因緣得食波逸提除先白衣時若

因緣迦葉等四大聲聞受居士請。偷蘭難