律戒本疏

白。此明諸相言。比丘和合一處。作如上念。念

已令一人白僧。共用布草比尼法也。謁比丘

分作二部。是中若有上坐大長老。應語此一

部言。我大失非得。大衰不利。大惡不善。我等

信故佛法中出家求道。並今喜鬪諍相言。若

我求是事根本。僧中或未起而使起。已起不

可滅。今汝等當自屈意。我等所作罪除。偷

蘭罪除。白衣相應罪中。是事汝等現前悔過。

發露不覆藏。是中若無一比丘遮是事者。既

分為二部。必一部眾有大長老。上坐欲悔過

時。下坐部應先白。上坐部求悔作如上言也。

若有偷蘭罪除。當羯磨滅之。今且悔過。和解

故除偷蘭也。與白衣共諍名白衣相應。白衣

相應罪亦當除。就彼和解悔過。非僧所滅。又

且除之。白上部時無一遮者明吉。歡喜受其

悔也。應到第二部眾。是中若有長老上坐應

語言。我等大失非得。大衰非利。大惡非善。我

等信敬故。於佛法中出家求道。今鬪諍相言。

若我等求是事根本者。僧中或未起事便起。

已起不可滅之。今汝等當自屈意。我等所作

罪除偷蘭。除白衣相應罪。今自為及彼故。當

現前發露悔過。不覆藏。前白上坐部。此白自

部求悔也。諸比丘言。汝自見罪不。答言。見。

眾又言。如法悔過莫復更起。彼第二部眾二

應如是說。是名如草布地比尼法。布草有何

義。謂悔時柔軟。下意伏折憍慢。如草布地。故

借以為名。第二部是上坐部也。

佛在毘舍離。長老優波離。問佛言。世尊偷蘭

遮罪。云何懺悔除滅。佛言。有四種偷蘭罪。有