律戒本疏

後因舍利弗老而衣重。佛聽眾與羯磨留也。

凡老而衣重。自咨後無功德衣。九月日中遊

行。三衣中墮重者。眾為羯磨捨一無罪也。

第三時衣因六群比丘貪求無厭故制也。

功德衣時得衣名時衣。時衣長畜無罪。功德

衣竟名非時衣。自手受物明非。金銀等不淨

物受持衣壞。容猫子蹄失應疾納。却摓更受

不捨墮也。唯犯突。若即日補不至多曰不須

臾受緣。緣邊綖破亦爾也若不定功德衣

竟三衣足亦得畜長財十日。若三衣不具

而得種種色。各各未足成衣。聽畜一月。一月

已應連合。異色成衣。合而猶少聽更求令足。

足時便作無定限。若一種一色衣不足。求足

時便作。不至一月。若故不求突。不限日月。知

更有得處為補故知大會處。或親理家應當

更得。為欲侍之補合令得足。畜一月不淨施。

餘不作衣財。如常淨施衣。極小二肘半三衣

也。若竭支量如埿洹僧者。得下量受當三衣

也。

第四從非親比丘尼取衣花色比丘尼以肉

奉眾時著一衣。衣極精好。六群比丘見而貪

求。尼即施之。自著弊衣。世尊怪問。因是結

戒。以三緣故遮取尼衣。一以尼求衣難得故。

二非親理取無節故。三恐因是後心起非法

故。各隨所樂貿易則聽。若竭支以上錢帛得

貿。三衣不貿者埿洹僧。竭支以上犯墮。以下

突。轉債貿亦犯。多比丘取一尼一衣。多人犯

多尼邊取隨尼為犯。出家尼者未受沙忌戒

故也。凡五處不應往。所謂大童女。寬婦。婬