律戒本疏

音犯墮。火之燃滅。戶之開閉。若語若默悉應

知時。凡不煩他。非時相惱悉皆犯墮。若二人

共住。一彊一病。而所欲不同。欲開一欲閉

一。欲明欲闇。隨病人。不隨犯墮。若二俱病。

小者應更覓住處。若更無處應隨重者。若俱

輕俱重。應隨上坐意。

十八比丘重閣上二客比丘共住閣房。一

房在閣上。一閣下坐禪。閣上比丘用力。而

坐床壞閣陷傷下比丘。若坐臥時皆應安徐。

十方僧物故。求難得故。妨行道故。恐惱亂眾

故。應當安詳勿損床褥。凡坐臥眾床敷不用

意者悉犯此戒。若以木石等堅物。枝脚一一

犯墮。非堅物支無罪也。

十九欲作大房知水有蟲自澆草土教人澆

闡陀比丘作大房。知水有出用澆土。餘比丘

言。水中有蟲。汝寧知不。闡陀比丘言。我自用

水不用蟲。凡內見蟲。不得用水。有蟲蟲想。若

有蟲無蟲想。若疑悉犯墮。無蟲蟲想。若疑犯

突吉羅。無蟲無蟲想無犯。自用教他用。隨蟲

一一悉犯波逸提。

二十作大房有一居士。以十萬金錢與闡

陀比丘。秀其經管為僧作房。闡陀懶墮。一曰

頓成下濕。上重一時崩壞。居士大惱。因是制

戒。從今作屋。應當以漸。若覆屋時。若瓦草木

兩行應止住。須壁下燥。然續苫。苫時若白衣

不知者比丘自苫。一行為作法。或第二行未

竟。約剌已應捨去。為妨行道故。不欲呵惱作

人故。不欲催令速竟故。避後檀越竟故。若比

丘自苫。苫竟第二行不捨去。隨所用木草瓦