律戒本疏

十五房中敷具不舉有二客比丘來宿一

房。房無床坐。一敷草地。因一敷坐具不舉。人

去後悉生蟲。佛後見之。自出爆曬。房中不舉

悉犯此戒。若客比丘不囑知事比丘。及諸可

信人。又不留物去。而不好舉。後夜時犯墮。坐

物去作還相突。駑比丘不舉去。至地了時突

吉羅。

十六比丘比丘房舍中瞋恚忿心不喜自挽出

教人挽出房舍臥具四方僧物。夏安居三

月。冬四月。不分春秋。日日應易房。隨上坐

所樂故。為安客僧故。令心無繫故。沙彌隨師

得分。眾不與房分。唯臥具一切共分。先與上

坐。盡則已。初時未制。分房易住法。眾多比丘

共會舍衛國。有一住處。房舍未治。眾共分

布。各各修事。六群縱怠不共修治。見他治竟

便隨小奪之。我大必小法應見避。牽挽逼趣

令其出。自挽教他挽。能者二俱犯墮。不能者

二俱突。以是因緣故。不異者語小不便應去。

若無外內等急疾異緣。而挽出者犯墮。

十七知諸比丘先安住敷臥具後來強以臥具

自敷教敷迦留陀夷為人惡眠。牆㗢大喚。

先與一比丘宿。令他失眠。飲食不消。身體發

創。復於異時二人一處。迦留陀夷知他先住。

不問彼人強安臥具。彼說先事云。我不樂。迦

留陀夷言。我自樂耳。汝若不樂自當出去。因

是廣制。以防惱亂故不得共床。床應相遠不

得竝敷。若他敷相去一肘。恐防他眠故。亂

坐禪誦經故。防非法故。遠嫌訪故。若自敷令

他敷。能者犯墮。不能者突。若故惡眠作諸聲