律戒本疏

心。又木互比丘手伐大樹。樹有一鬼。鬼携將

二子來至佛所。苦自哀訴。樹則我舍。我之所

依。冬末春初各有八夜寒風猛烈。我將何託。

此二因緣嫌怨同責。又多事務妨亂道業。以

是義故不宜剪伐。生草木等不得斷。斷者犯

墮。枯作生想斷者犯突。復次三戒守護佛法。

若王太子出行國界。見剪伐人。取令刈獲。見

掘地人。取令墾殖。見揭擔人。取令舉輿。若比

丘為此不勉三後。三後所逼則行道事喪守

戒。無為高尚。其事則永絕世燭。三業彌就所

制。如淺為防至深。五聲五菓等未好熟刀淨

抓淨。已熟火淨。肉生麵欲生為藥火淨。胡桃

火淨。蜜水淨。鳥食殘菓即名為鳥淨。淨菓得

食皮而不得食子。凡食不淨菓得二罪。食皮

肉犯突。食子犯墮。若教他作亦如是。若語淨

人言。為我淨是取是。或言汝知是。或言不須

此樹。或言樹此妨淨人解意。若為淨為取。若

為除去無犯也。

十二嫌罵陀標比丘成就五德。為僧作分

食人。慈地無福。每得惡食。便於面前嫌恨惡

罵。已佛制不聽。後復嫌恨屏處惡罵。令其聞

聲重制。若現若隱嫌恨惡罵。令被聞聲二俱

犯墮。若俱不聞突。若僧羯磨維那等十四人。

以嫌恨故作如是言。彼無五德。眾何以令作

嫌。一及眾此則犯墮。若惡邪不除不見擯等

十二種犯罪在眾與羯磨。眾與羯磨中聞譏

嫌者突。以有罪故輕也。彼罪已除瞋譏者聞

則犯墮。不聞突。又如眾與陀標憶念羯磨。與

施越無癡羯磨。羯磨捨與不捨瞋譏如是二