華嚴經探玄記

二有十二頌天女歌樂讚德供養，於中初

三作樂總歎佛德、次三別歎三種世間自在

之德、次三別歎三輪攝化、次二歎佛神力攝

持、後一歎已結默。三末後一頌上首請說。

第二正說分中，論分為七：初二是趣地方便。

一總明方便作集地分者，是遠方便，總前七

地作起此地集成方便。二得淨忍分者，是近

方便，謂前地所得無生忍光，至此修熟令深

清淨。三得勝行分者，是初住地行，謂依前淨

忍發起勝修。四淨佛國土分者，是正住之始，

依前勝行更起淨修佛土之行。五得自在分

者，正住地滿，由淨土行成德無礙。六大勝

分者，是地滿行，此地望前通皆是勝，今復地

滿是勝中之勝故云大勝。七釋名分者，不動

之名辨德彰號，此通始終釋在地滿。就

初分中，總攝前七以為二相：諸地通行名

為同相、諸地異修名為別相。同中三句，妙

行慧者，是其證道，謂二無我上上證故。從初

地來證二無我，轉勝至此，故云上上也。二

方便道淨者，不住道清淨，謂悲智俱遊無偏

住著。三善集助道法者，彼方便智行所攝，滿

足助菩提分法，謂行是前證方便、智是前不

住，彼二所攝助道之法。下明別相，有七：一

初地十大願，能令心住。二地中行十善等行，

是佛為護也。三地中厭得不退，禪定等者

等取神通無量等，名自善根力也。得通達

故，名得力也。四地中所說十種法智教化眾

生者，前論中名智障淨勝也。念通達佛

法者，釋此同彼，謂彼十法智、此名佛法。五