華嚴經探玄記

益生。二淨土神通化故，云悉知無邊等。下一

自行，謂成就一切佛法故，云舉要言等。三

「是菩薩住此地」下明彼二住功德大，於中初

十句正釋、後三句結成。前中，論攝為七：初四

為一，是住德體故，名善住道功德。後六

各一，是約修辨德。前中四句：初二自行，一淨

心離障、二深心攝善不離道故，名對治堅；

後二利他，悲慈不捨救也。下約修辨德，二

不忘德是意業總持德；三成就口業辨說德；

四定心自在是身業德，依定發通故；五依

願力起行；六修行成就者，明行力集法；七

與智者，行成證入佛境界，名佛與智也。三

「是菩薩如是」下結。智力者，牒前智大，得無憎

愛，不分別眾生有惱無惱也。示一切所作

者，牒前作業大，謂平等作業故。無過咎者，

是彼二住功德大，以得前七種功德故，諸行

事中無過失故。第七「諸佛子菩薩此地」下

明釋名分，有二：初地釋名者，約法顯位；二

智者釋名，約人辨德。前中十句，論攝為六，

謂第三第八各為一，自餘八句兩為一，故

有六也。初二染對治，一治下地功用行，小乘

願諸魔業，故名不動；二治煩惱習行，故名

不轉，以智能治也。二能得難得甚深無生

故，名一切世不測等。三次二句名發行淨：

一發淨，謂發修之時離功用過，如王子不

憂居家農務之過。菩薩亦爾，生在此家

無功用之失，故云無家過。此中如童子無

欲，譬純無流，無惑染之過。二行淨，謂正行

之時離不成過住生地，所欲事自在成就，故