華嚴經探玄記

一切前地，故名大勝。前中，初五句別顯、後一

總結五。論中攝為三：初二各一，後三為一，

故為三也。一三世智是斷疑行，以通三世

為出世道故名道義應知；二法界智是速疾

神通行，聞說如來祕密法故；三下三句名

等作助行，謂於眾生平等化益也。一切世界

智者，作淨佛國土平等，為化眾生故。二普

照等者，作法明平等，是教智化也。三大慈等

者，作正覺平等，證智化也。「舉要」下總結。餘

文可知。第七大段「是菩薩十地次第」下明地

影像分。於中有四，謂池、山、海、珠。喻四功德，

前三是阿含德、後一是證德。前中，池喻修行

功德，即諸地中起修之行；二山喻上勝功德，

即依修成德，德位高出；三海喻難度能度

大果功德，即修所成德，能至大果度猶到也；

四珠喻轉盡堅固功德，謂從初地進至法

雲故名為轉，位極障盡名為轉盡，證理終

極名為堅固。就初修行功德中有法、喻、合。

法說中，始從歡喜終至法雲，名次第行。因

成大果，名趣一切智。喻中，阿耨達，此名無

熱惱池，以此龍王無熱沙等三種苦故。出

四河者，《勝鬘經》出八河，《阿含經》出二十河，

皆有所以。出四河者，據根本說，謂此池在

香山頂，東面有金象口出恒伽河、南面銀

牛口出辛頭河、西面瑠璃馬口出悉陀河、北

面頗梨師子口出博叉河。此四河各出池，

四十里外各分為四河，遶池一匝，各於本

方流入大海。是故并根本四，即為二十河，

《毘婆沙》中具列名字。如來出世在彼山東，是