華嚴經探玄記

小、二千中、三千無量。舉千等取後二也，故

云應知。淨不淨差別者，釋垢相淨相也。廣

等，釋餘相，指同初地。次四身假名差別者，

論釋自相同相差別，假名分別無我人故。謂

諸身各異名為自相，假名義齊稱曰同相。若

就人說假，佛身之處何不說耶？以佛勝德

超餘人故。七釋如來身中自有十身。一菩

提身者，示成正覺故。二願身者，願生兜率

故。三化身者，所有佛應化故。四住持身者，自

身舍利住持故。五相好嚴身者，所有實報身

故，以福業所生。六勢力身者，所有光明攝伏

眾生故。七如意身者，所有同不同、世間出世

間心得自在解脫故者，隨意現生示同世

間名同，實即出世故名不同。下釋所以。以

於出世間自在解脫故能現同，以於世

間自在解脫能示不同。八福德身者，所有不

共能作廣大利益因故，明福超凡小名為

不共因。此大福廣現無量身財等相，廣攝眾

生。九智身者，所有無障礙智故，是故此智能

作一切事，彼事差別皆悉能知。謂能作一

切，釋無障礙義。「彼事」下結能知。十法身者，

所有如來無流界故。謂諸佛斷德名無流

界，即十佛中名涅槃佛。又是如來內證法身

名無流界。八釋知智身者，論經中有八

釋：初二句三慧分別，一思量者，聞思慧；二善

如實觀相者，是修慧。三果行所攝者，因果分

別所得名果，彼因名行。四世出世者，就位

分別，道前名世、見道已去名為出世。五三

乘者，大小分別。六共不共者，麁細分別，麁即