華嚴經探玄記

「是菩薩處法座或以一音」下能起說自在。第

三「是菩薩三千界所有眾生」下明問答成就。

於中二：初一世界中答難、二明一切世界。

第四「承佛神力」下明受持成就。於中二：先

於一塵處、後類一切塵。憶念等可知。下明

地果，三果同前，文處可見。第三大段重頌

中有四十二頌半，分六：初四頌法師方便。

二有四頌智成就。三有十二頌入行成就。

四有十四頌半說成就，於中初一頌半智

成就；次三頌半口業成就；次九頌半法師成

就，於中，初二持成、次二說成、次半問答、次

五受持成。五有七頌地果三果可知。六末

後一頌歎深結說。善慧地竟。

第十法雲地，亦七門同前。初釋名者，釋有

三義：《攝大乘》云「大法智雲含眾德水，譬如

大雲。」無性釋云「由得總緣一切法智，總緣

一切契經法等，不離真如。此一切共相境

智，譬如大雲。陀羅尼門三摩地門譬如清

水，智能藏彼如雲含水，有能生彼勝功能

故。」二蔽如空，麁重猶如大雲。無性釋云「又

如大雲覆隱虛空，如是總緣一切法智，覆

隱如空廣大無邊惑智二障。」言覆隱者，隔

義斷義。三充滿法身猶如大雲。無性釋云

「又如大雲注清冷水充滿虛空，如是總緣

一切法智出生無量殊勝功德，充滿所證所

依法身。」《唯識論》云「大法智雲含眾德水，蔽如

空麁重，充滿法身，故名法雲。」此中三義同

於《攝論》。《金光明》云「法身如虛空，智慧如大

雲，遍覆一切，故名法雲。」真諦釋云「如虛空