華嚴經探玄記

觀三世是三達智、次三昧是前三昧大、次智

力是前智大、次遊解脫是解脫大，變化等是

轉變外事等可知。三「佛子」下總結廣多可

知。第二「解脫月言」下明此對佛顯其有上，

於中先問、後答。問中，舉菩薩疑佛不勝，

問辭同上。疑意有異，準答應知。下正答中

三：初總訶所問。如一四天下望十方界已

為少，竟於四天下中復取豆土，即是少

中之少。此四天下望豆許土已為多，竟彼

十方界望四天下復更為多，即是多中之多。

但以少疑多已為不可，況以少中之少欲

類多中之多，極不可也，故云汝所問者我

謂如是也。如來無量等，結訶反徵。二「佛子」下

約事顯之。謂十地德中，前所說者如豆許

土，所未說者如四天下土。如來功德喻十

方界土，所說地德尚不得比於所未說者，

焉得比於佛果功德？三「我今當說」下引佛

證成地德無量。地德無量，然不及佛。義在

難信，故引佛證也。「如十方」下正顯菩薩德

劣於佛可知。第二「佛子是菩薩隨如是智

慧順如來」下正是調柔攝報願智等果。就

調柔果中四：一明調柔行、二「菩薩住是地」下

明教智淨、三「十方佛說三世」下明得法自

在、四「是名」下結其地相。於此四中，前之二

段論中名為說法令喜，餘及後二果俱名大

勝分。前中，初調柔行內有法、喻、合三可知。

二教智淨中亦法、喻、合可知。第六大勝中，初

三世等名神通勝。二攝報中得十不可說百

千世界塵數三昧等，名算數勝。此二種事勝