華嚴經探玄記

知業前後、知逆順之行，同得菩提。第六「是

菩薩」下明入劫智，論云「是中入者，平等解脫

一切劫迭相入故。」謂不思議解脫之法，平等

齊均遍諸劫海故，令諸劫迭互相入。餘文

同上〈發心品〉等說。第七「是菩薩」下明入道智，

於中經內欠初入凡夫道智，論云依凡夫地

者，釋此句也。依我慢行者，釋微塵智。謂以

微塵分別色故，令離我慢。言依信生天

者，釋國土智，謂智現淨土，過彼所信。言

依覺觀者，釋眾生身心等智，謂煩惱亂心通

名覺觀。下有六句，化之合離，謂知所化至

處行佛道，示逆順行難思，具三乘並可

知。結文可見。第二「是菩薩摩訶薩」下明解

脫大，於中先別辨、後總結。別中有十：初不

思解脫者，依神通境界，謂轉變自在難測量

故。二無礙者，能至無量世界，以願智無礙

故，此是速疾自在也。三淨行者，論經名淨

智，所知淨行略有三門：一知世出世，約位

分別；二知學無學，約因果分別；三知聲聞

等，隨人分別。此是所知自在，前二是通、此

一是智。四普門明者，隨意轉事，謂隨眾生意，

普於一切色像門中示現自身，如觀音等，

名普門自在者也。五如來藏者，法陀羅尼，謂

所知真如蘊積恒沙如來功德，名如來藏總

持法也。六隨無礙輪者，能破他意而不退

故。七入三世者，三世劫隨意住持，是入劫智

也。八法性藏者，一切法一切種因緣集智，此

同上集智。九明解脫者，光不離身而能普

照。十勝進者，依一時知無量世界諸眾生