大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

口天女亦即彼品。經云「復次佛子！譬如自在

天王有天采女，名曰善口。於其口中出

一音聲，其聲則與百千種樂而共相應，一一

樂中復有百千差別音聲。佛子！彼善口女從

口一聲出於如是無量音聲。當知如來亦

復如是，於一音中出無量聲，隨諸眾生心

樂差別，皆悉遍至悉令得解。」即第四相一中

頓具，即微細也。疏「阿僧祇品至不可說」等

者，等餘經文。經云「一一佛法不可說，種種

清淨不可說，出妙音聲不可說，轉正法輪

不可說。於彼一一法輪中，演修多羅不可

說，於彼一一修多羅，分別法門不可說。於

彼一一法門中，又說諸法不可說，於彼一

一諸法中，調伏眾生不可說。」此上經文已

有數重，而但說一法。法法皆爾，互入重重，

故成無盡。又彼中云「清淨實相不可說，說修

多羅不可說。於彼一一修多羅，演說法門

不可說。於彼一一法門中，又說諸法不可

說。於彼一一諸法中，所有決定不可說。於

彼一一決定中，調伏眾生不可說。不可言說

同類法，不可言說同類心；不可言說異類法，

不可言說異類心；不可言說異類根，不可言

說異類語。念念於諸所行處，調伏眾生不

可說」等，亦是其類也。疏「一念頓演」者，一念

頓演無量劫法，何有十世不互相融？第五

經云「樹下諸神塵剎數，悉共依於此道場，

各各如來道樹前，念念宣揚解脫門」等。疏

「此且約」下，例文釋義。初句結前，餘皆釋後。

疏「以上十門」下，第三總結，可知。教體竟。