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無間道斷見修二障種時,即是解脫道時
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斷也。疏「一約入真見道之慧」等者,亦有二
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義,例同斷苦。「斷身病之苦」,牒前所斷。「及煩
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惱病」,是此所斷。「謂一切」下,出所斷體。「麁重」,
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即是種子。「分別」,揀於俱生。「亦為身病遠因」者,
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非近因故。如房色過度是身病近因,由貪
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故爾即為遠因。言「一剎那中頓斷」者,至初
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地中廣釋。「頓證三界四諦真如」,至〈十迴向〉
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中釋。疏「二約金剛心頓斷一切諸煩惱病」
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者,即俱生也。此上所轉捨。「依上解」下,結成
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第三十四
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