大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

更具引。疏但通釋六度九門之相，其列名即

論。謂字已下，即是疏釋；今先具出布施九

門。論「嗢柁南曰：自性一切難行，一切門善

士，一切種遂求，二世樂清淨。一自性者，謂

諸菩薩乃至身財無所顧惜，能施一切所

應施物，無貪俱生思。及因此所發，能施一

切施物。身語二業安住律儀。阿笈摩見定

有果，見隨所求，即以此物而行惠施。當

知是名菩薩自性施。二一切施，略有二法，

謂內物、外物。又一切施物，謂財、法、無畏。三

難行施有三，謂一財物尠少而自貧苦施、二

可愛惜物甚深愛著物施、三艱辛所獲財物

施。四一切門有四：一自財物、二勸他得物、

三施父母妻子奴婢作使等、四施與諸來求

者。五善士施有五：一淨信施、二恭敬施、三

自手施、四應時施、五不惱亂他施。六一切種，

有六有七，故有十三。言六者，一無依施、

二廣大施、三歡喜施、四數數施、五因器施、

六非因器施。言有七者，一一切物施、二一

切處施、三一切時施、四無罪施、五有情物施、

六方土物施、七財穀物施。七遂求施有八相，

謂一匱乏飲食施以飲食、二匱乏車乘

施以車乘、三衣服、四嚴具、五資生什物、六

種種塗飾香鬘、七舍宅、八光明，皆如初二

句。八此世他世樂施有九，謂財、無畏、法各有

三故。財有三者，謂一清淨如法物、二調伏

慳悋垢、三調伏藏積垢，二即捨財物執著，

三即捨受用執著。無畏三者，一濟拔師子虎

狼鬼魅等畏、二王賊等畏、三水火等畏。法