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下傷無滅處。自下第三耆婆歎王示王滅
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處,於中初先對王不安讚歎於王,「迦毘羅」下
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對王向前無醫之語示王滅處。歎中有二:一
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對王向前喻己不安歎王有愧,即約此愧彰
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病非重,明非叵治;二「善哉大王能信」已下對
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王向前引說驗己,歎王有信,即約此信彰病
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非重,明非叵治。於此二中,彰病非重翻上初
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段,明非叵治翻上第二。初中有四:一歎王有
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愧;二「智有二」下明懺能滅罪,勸王懺悔;三「富
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有二」下明善能破惡,勸王修善;四「如佛說覆
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藏漏」下明發露滅罪,勸王發露。初中五句:一
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乘王前言,勸王慚愧;二「諸佛世尊常說」已下
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引佛昔言,明慚與愧能救眾生,故非叵治,先舉
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後列;三從「慚者自不作」下辯慚愧相,三番辯
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之;四「無慚愧」下舉失顯得;五「善哉」明王,「非重」
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下結歎世王能具慚愧。第二段中,句別有
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三:一引佛昔言明智與愚並皆有二,舉此合
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王捨愚同智;二「雖先」下明其智者懺能滅罪,
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於中初法,次喻,後合;三「王若」下勸王懺悔。
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第三段中,文別有三:一明善勝惡,先喻後合;
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二「臣聞」下明善破惡,初先法說,次舉三喻,後
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合顯法;三「雖名小」下歎勝令修,先歎後釋。
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第四段中,文別有四:一引佛昔言,明覆者漏、
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不覆無漏;二「發露」下偏釋不覆無漏之義;三
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「若覆」下明覆罪增、不覆罪滅;四「是故」下結,明
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智者不覆藏罪,令王周之。初段可知。第二段
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中,初總明其發露懺悔故得無漏,「若作」已下
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別明發露故得無漏,「若悔」已下別明懺悔故
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得無漏,初先法說,次喻,後合。後二可解。就
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