大般涅槃經義記

能自知。「是名」下結。能斷疑中，初牒次釋，有七

復次：第一斷除名義中疑、第二斷除佛果上

疑、第三斷除三乘中疑、第四斷除法相中疑、

第五斷除情計中疑、第六斷除佛生上疑、第

七斷除世事中疑。七中，初三聞思共斷，後四

單說聞經斷疑。就初門中，先舉二疑，次列，後

斷，聞斷疑名，思斷疑義。第二門中，先舉五疑，

次列，後斷。聞斷第一，彼疑應故；思斷後四，彼

疑真故。第三門中，先舉三疑，次列，後斷。聞經

斷疑，三乘之相；思義斷疑，三乘之性。第四門

中，「不聞是經，其心多疑」總舉所斷，次別顯之，

句別十六，相從為九。初有四句合為第一，「生

死涅槃」法相中疑。次有兩句合為第二眾生

中疑，「若命、非命」疑諸眾生命根有無，「若生、非

生」疑彼假人有之與無。「若竟、不竟」為第三門

三乘中疑，大乘畢竟，小乘不竟。「若他、若過」為

第四門三世中疑，他世未來疑於未來有報、

無報，疑於過去有因、無因。「若有、若無」為第五

門有無中疑，有無合通，不可備論。「若苦」已下

有其四句合為第六，四諦中疑。「若法、非法」為

第七門邪正中疑。「若善、非善」是第八門行業

中疑。「若空、非空」為第九門二諦中疑。下明此

疑聞經悉斷。第五門中，「不聞多疑」總舉所斷，

次別顯之，於中有五：一於五陰疑或，不知何

者是我；二六根對我疑惑，不知何誰能見乃

至能知；三五陰對我疑惑，不知何誰受報；四

五陰對我疑惑，不知誰至後世；五於生死疑惑，

不知為有始終、為無始終。下明此疑聽經悉

斷。第六門中，先舉一疑，疑闡提等佛性有無，