成唯識論演祕

所名有所依，即恐心所亦是所依，故次簡

之。雖皆有所依，所依唯心，餘非所依，相顯

不說。

疏：「然諸識至略而不論」者。而有不得為所

依者，即四義中而闕第一決定義也。

論：「同境至所依別故」者。問：眼等五識得自在

位通緣五境，成事智品緣十八界，五根云何

與識同境？答：據因位中未自在說，更有

餘釋，如下當辨。

疏：「亦作此義無相違故」者。三位無七家亦同

安惠成八無依，亦作此義亦顯安惠三位

無七。

疏：「問至應設劬勞」者。答：六依於七，七依親

故，親依轉六亦轉。八依於七，七非親故，七

無漏八不轉。有執、無執行有相似、不相似，

故名親、不親。答：第二云：若由八轉七方

轉，可難七轉八亦轉。第八轉位七先轉故，七

轉時八不轉。由親疎別，准前應知。又釋：

六、七二執違非執故，七轉位六亦轉。第八

無執不全違，所以不隨所依轉，思之。

成唯識論演祕卷第四

第四末成唯識論演祕卷第四

疏：「二率爾遇境位」者。問：論無率爾，何乃加

之？答：准下奪中，既有三位，明今縱處三

位不無，故遇言中含率爾也。有義：遇非勝

境，即攝率爾。要遇非勝境，率爾心後方不