大乘義章

昇。至第四禪。如是却入而復上昇。乃至非想。

類亦同然。四順逆入。從非想入。至無所有。却

入非想。次第下轉。至其識處。如是却入。而

後下轉。至初禪出。超中四者。一是順超。從

初禪地超入三禪。如是漸超乃至非想。問曰。

何故唯超一地。聲聞超禪不過一故。二是逆

超。先入非想。超入識處。如是下超至初禪出。

三逆順超。謂從初禪。超入三禪。却入二禪。超

入四禪。却入三禪。超入空處。如是却入。而復

上超。乃至非想。四順逆超。作法同前。向下

為異。有漏既然。無漏亦爾。間中八者。次第有

四。超越亦然。次第四者。一順間入。先入有漏

初禪。次入無漏二禪。如是翻迭乃至非想。二

逆間入。作法同前。向下為異。三逆順間入。從

有漏初禪入無漏二禪。却入無漏初禪。次入

有漏二禪。復入無漏三禪。却入無漏二禪。次

入有漏三禪。復入無漏四禪。却入無漏三禪。

次入有漏四禪。復入無漏空處。如是却入而

復上昇乃至非想。四順逆間入。作法同前。向

下為異。超中四者。一順間超。從有漏初禪超

入無漏三禪。超無漏四禪入有漏空處。如是

間超乃至非想。二逆間超。作法同前。向下為

異。三逆順間超。從有漏初禪却入無漏二禪。

超入有漏四禪却入有漏三禪。入無漏空處。

如是却入而復上超乃至非想。四順逆間超。

作法同前。向下為異。聲聞如是。諸佛菩薩或

超一二乃至眾多。是則入定具四無量。

次明諸禪緣境差別。於中亦有二十四種。相

狀如何。依如成實。八禪同以欲界乃至非想