大乘義章

法鄙惡可厭。泥洹可欣。第八具行者分者。論

釋有五。一者信心。信受師語能隨順行。二者

不諂。於善知識直言不曲。故論說言。諂曲難

救。質直易度。如世病人實說病狀則易可治。

三者少病身力具足能修禪定。四者精進求

定不恩。譬如攢火不息疾得。五者智慧能厭

有為。令前四行得聖道果。此五名為具行者

分。第九具解脫處者。論釋有五。一佛比丘等

為其說法。令達語義歡喜猗樂攝心漏盡。二

首善誦經。三為他說法。四獨居思量。五善

取定相。謂止舉捨。五中初三是其聞慧。次一

思慧。後一修慧。第十無障者。謂無煩惱業報。

已具四善輪故能無之。五言四輪者。一生中

國。二依善人。三自發正願。四宿殖善根。生

於中國。宿殖善根。能離報障。依止善人。能離

業障。自發正願。離煩惱障。第十一不著者。離

取著心。故在世無礙直向涅槃。如水在恒河。

離八因緣直趣大海。離八緣者。一不著此岸。

二不著彼岸。三不沒中流。四不出陸地。五不

為人取。六不為非人取。七不入洄澓。八不

腐爛。行者亦爾。於內六入不計我人。名不著

此岸。於外六入不計我所。名不著彼岸。離貪

瞋癡。名不沒中流。不起慢高。名不出陸地。不

近四眾。名不為人取。不持戒求天。名不為非

人取。不退戒還家。名不入洄澓。不犯重禁。名

不腐爛。定具如是。第四門中明其定難。妨

定名難。難有輕重。輕難無量。略論十五。一多

言定難。宜默少言。二多事定難。宜止不為。故

地持云。不多遊行。三多覺定難。宜止一緣。