大乘義章

恭敬。難與語。習惡友。此由前生。由放逸故不

受師誨名不恭敬。違反師言名難與語。遠善

師長親附惡人名習惡友。第三三者。謂其不

信邪戒懈怠。此由前生。由習惡友受邪教故

不信因果名為不信。以其不信正因果故。受

持烏雞鹿狗戒等。名為邪戒。受邪戒故謂善

無利。不肯懃修。故生懈怠。此成實中為第

四門。然今依彼相生次第。迴為第三。第四三

者。謂不喜善人。惡聞正法。好出他過。此由

前生。由懈怠故不喜善人。不喜善人故謂無

真實行者。無實行故惡聞正法。惡聞法故謂

行正法皆如邪法無所利益。故好出他過。此

成實中是第三門。今此依於相生次第。迴為

第四。第五三者。謂調戲。不守諸根。破戒。此

由前生。由出他過心則浮動。故生調戲。以調

戲故不攝諸根。不攝根故便起破戒。第六三

者。謂妄憶。不行安慧。亂心。此由前生。由破

戒故妄生憶念。妄生憶故不行安慧。無安慧

故心則散亂。第七三者。謂邪念邪行沒心。此

由前生。以心亂故便生邪念。以邪念故便行

邪道。行邪道故迷沒善法。第八三者。謂身

見戒取疑。此由前生。心沒善故便起身見戒

取及疑。第九三者。謂貪嗔癡。由前身見戒

取及疑故起此三。第十三者。謂生老死。由貪

瞋癡故生此三。以此十種前生後故。斷前後

滅。問曰。此等何人斷滅。成實釋言。斷前四

種是在家人淨。斷離第五出家人淨。斷除第

六念處清淨。斷除第七煗等清淨。斷除第八

無相位中達分善淨。除滅第九是前三種沙