宗鏡錄

義。以理鎔事。事與理融。觀之於心。即名此觀。

觀事當俗。觀理當真。今觀理事無礙。中道第

一義觀。自然悲智相導。成無住行。又理事十

門。總分五對。一理事相遍。二理事相成。三理

事相害。四理事相即。五理事相非。理即性空

真理。一相無相。事即染淨心境。互為緣起。起

滅時分。此彼相貌。不可具陳。相遍二門。是全

遍全同。理不可分故。華嚴經。頌云。法性遍在

一切處。一切眾生及國土。三世悉在無有餘。

亦無形相而可得。三句即全遍。末句即不可

分。相成二門。依理。成事。則如因水成波。似依

空立色。真如不守自性。能隨萬緣。事能顯理。

則如影像表鏡明。識智表本性。華嚴經頌云。

了知一切法。自性無所有。如是解諸法。即見

盧舍那。相害二門。以理奪事。如水奪波。事能

隱理。似煙欝火。相即二門。真理即事。如水不

離氷。若但是空。出於事外。則不即事。今即法

為無我理。離事何有理耶。事法即理。則緣起

無性。一切眾生亦如也。相非二門。能所有異。

真妄不同。則於解常自一。於諦常自二。相即

則非二。相非則非一。非一故不壞俗諦。非二

故不隱真諦。此真諦性空之理。空而不空。斯

俗諦幻有之事有而不有。不有之有。有不礙

空。不空之空。空不絕有。彼此無寄。遞互相成。

若心內定一法是有。即墮常。若心外執法

是無。即沈斷。俱成見網。不入圓宗。如上圓融。

約理事無礙訖。

宗鏡錄卷第十二

丙午歲分司大藏都監開板