汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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令一小含識。不承此光。猶如善財。一生可辦。

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又如龍女。親獻靈山。如來印可。故云我獻寶

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珠。世尊納受。是事疾不。答言。甚疾。女言。以

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汝神力。觀我成佛。復速於此。是知纔悟此法。

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因果同時。成道度生。不出一剎那之際。如法

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華經信解品云。疾走往捉。又譬喻品云。其疾

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如風。豈滯多生抂修功行。有如是速疾念念

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相應之力。而不肯承當。故諸聖驚嗟。廣為開

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演。布八教網。備三乘車。大小俱收。權實並載。

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提携誘引。密赴機宜。或見或聞。而前而後。悉

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令入此一乘金剛寶藏。以為究竟。如方便品

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中。引。十方三世諸佛。皆以無量無數方便。種

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種因緣。譬喻言詞。而為眾生演說諸法。是法

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皆為一佛乘故。是諸眾生。從佛聞法。究竟皆

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得一切種智。則不可迷諸佛方便門。執其知

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解。領成現之語。起法我之心。如般若經中。佛

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言。我於一切法無所執故。得常光一尋。身真

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金色。是以但於人法二執俱亡。一道常光自

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現。還同釋迦。親證金色之身。所以諸佛教門。

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皆為顯宗破執。依前住著。反益迷心。如熱金

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丸。執則燒手。令甘露聖教。出苦良緣。若遇斯

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人。有損無益。如方便品偈云。舍利弗當知。諸

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佛法如是。以萬億方便。隨宜而說法。其不習

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學者。不能曉了此。汝等既已知。諸佛世之師。

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隨宜方便事。無復諸疑惑。心生大歡喜。自知

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當作佛。故知若不習定學慧。且不知隨宜之

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說。妄認為真。不可徇文。以為悟道。直如善財

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登閣。龍女獻珠。當此之時。自然親見。應須剋

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己辦事。曉夜忘疲。若問程而不行。家鄉轉遠。

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