宗鏡錄

變眾境。彌綸於世間。意執我我所。思量恒流

轉。諸識類差別。各各了自境。積集業為心。遍

積集名意。了別名為識。五識取現境。如瞖

見毛。輪。隨見而迷惑。於似色心中。非色計於

色。譬如摩尼珠。日月光所照。隨其所應現。各

雨自類物。阿賴耶亦爾。如來清淨藏。和合

於習氣。變現周世間。與無漏相應。雨諸功德

法。譬如乳變異。成酪至酪漿。藏識亦如是。變

似於眾色。如瞖見毛輪。有情亦復爾。以惡習

氣瞖。住藏識眼中。於諸非色處。此所見諸色。

猶如於陽焰。遠離於有無。皆賴耶所現。仁者

依眼色。而生似色識。如幻住眼中。飄動猶熱

焰。色皆是藏識。與色習相應。變似體非有。愚

夫妄分別。諸惛醉放逸。坐臥及狂走。頓起諸

事業。皆是賴耶識。猶如盛赫日。舒光照於地。

蒸氣如水流。渴獸望之走。賴耶亦復爾。體

性實非色。而似於色現。惡覺妄生著。如磁石

吸鐵。迅速而轉移。雖無於情識。似情識而動。

如是賴耶識。為生死所攝。往來於諸趣。非我

而似我。如海中漂物。無思隨水流。賴耶無分

別。後身而運動。譬如二象鬪。被傷者永退。賴

耶亦如是。斷染無流轉。譬如淨蓮華。離泥

而皎潔。人天皆受用。莫不咸珍敬。如是賴耶

識。出於習氣泥。轉依得清淨。佛菩薩所重。譬

如殊勝寶。野人所輕賤。若用飾冕旒。則為王

頂戴。如是賴耶識。是清淨佛性。凡位恒雜染。

佛果常寶持。如美玉在水。苔衣所纏覆。賴耶

處生死。習氣縈不現。於此賴耶識。有二取相

生。如蛇有二頭。隨樂而同往。賴耶亦如是。與