宗鏡錄

意。若加等無間緣。於前八識上。更各添一緣。

眼即具十緣等。問。八識於三界中總具不。

答。不具。古釋云。八識於三界九地其有無

者。欲界一地。具有八種識。色界初禪一地。只

有六識。無鼻舌二識。從二禪已上。乃至無色

界已來。唯有後三識。無前五識。欲界人天鬼

畜四趣。皆具八識。就地獄趣中。無間獄無前

五識。唯有後三識。或兼無第六。已居極重悶

位故。問。如何是諸識遍計有無。答。古德

云。五八識無執。以因緣變故。唯現量。夫為執

者。必須強思計度等。有執也。唯第六第七有

遍計分別故。即六七二識有執也。又四句。一。

遍而非計。即第六獨頭意識。遍緣一切。不計

執故。二計而非遍。即第七識。唯緣賴耶起計

度故。三亦遍亦計。第六識因中。有周遍計度。

四非計非遍。即五識唯緣。五塵。無計度故。前

五識任運證境。不帶名言。唯現量故。第八亦

然。

宗鏡錄卷第五十五

戊申歲分司大藏都監開板