宗鏡錄

賴耶亦如是。無始諸習氣。猶如彼瀑流。為境

風所動。而起諸識浪。恒無斷絕時。八種流注

心。雖無若干體。或隨緣頓起。或時而漸生。取

境亦復然。漸頓而差別。心轉於舍宅。日月與

星宿。樹枝葉華果。山林及軍眾。於如是等處。

皆能漸頓生。多令能頓現。或漸起差別。若時

於夢中。見昔所更境。及想念初生。乃至於老

死。算數與眾物。尋思於句義。觀於異文彩。受

諸好飲食。於如是境界。漸次能了知。或有時

頓生。而能取之者。心性本清淨。不可得思議。

是如來妙藏。如金處於礦。意生從藏識。餘

六亦復然。識六種或多。差別於三界。賴耶

與能熏。及餘心法等。染淨諸種子。雖同住無

染。佛種性亦然。定非定常淨。如海水常住。波

濤而轉移。賴耶亦復然。隨諸地差別。修有下

中上。捨染而明顯。如上廣明意根緣境。分別。

最強諸識。所以一切善惡。意為先導。意起速

疾。意在言前。意善即法正。意惡即境邪。如一

氣。噏之即溫。吹之即冷。似一水。寒之即結。暖

之即融。況一心。縱之即凡。弘之即聖。轉變雖

異。真性無虧。如鴦崛魔羅經云。意法前行。意

勝意生。意法淨信。若說若作。快樂自追。如影

隨形。我為聲聞乘說此偈。意者。謂如來藏

義。若自性清淨。意是如來藏。勝一切法。一切

法是如來藏所作。及淨信意法。斷一切煩惱

故。見我界故。若自淨信有如來藏。然後若說

若作。得成佛時。若說若作。度一切世間。如人

見影。見如來藏。亦復如是。是故說如影隨順。

意法前行。意勝意生。意法為惡。若說若作。眾