宗鏡錄

之食皆有籍耶。答曰。三品已上。日支。五品已

上。有權者。旬支。無則月支。凡六品至一命。皆

季支。其不食祿者。年支耳。故知飲啄有分。豐

儉無差。所謂玉食錦袍。鶉衣藜藿。席門金屋。

千駟一瓢。皆因最初一念而造。心跡纔現。果

報難逃。以過去善惡為因。現今苦樂為果。絲

毫匪濫。孰能免之。猶響之應聲。影之隨形。此

必然之理也。唯除悟道。定力所排。若處世

幻之中。焉有能脫之者。所以經偈云。假使

百千劫。所作業不忘。因緣會遇時。果報還自

受。所以財命論云。貧者無立錐之地。刀彝

則田逾萬頃。餓者無擔石之儲。李衡則木號

千奴。故史記。楚相孫叔敖。盡忠於國。及身死。

其子貧無立錐之地。漢書云。刀彝。歷官尚書

郎。不隨德行。種植為務。有田萬頃。奴婢千人。

魏志云。華歆。効官。清貧。家無擔石之儲。晉書

云。李衡植橘千株。號為木奴千頭。又不但貧

富唯識變定。壽命亦然。以先心所作慈殺之

因。今定受後報脩短之果。非干今身善惡之

行。故云。無禮必斃。跖何事而獨壽。行善則吉。

託何事而早終。如莊子云。盜跖。從卒九千。橫

行天下。侵暴諸侯。而其壽考。論語疏云。項

託七歲為孔子之師。而少殀焉。

宗鏡錄卷第七十一

戊申歲分司大藏都監開板