宗鏡錄

分別全消。根本生死之災。俱生永絕。問。三

塗之內。還具分別俱生不。答。護法云。三塗

內總無分別。而不發業。如猿猴之類。所有煩

惱。皆是強盛俱生。而非分別。設造業者。但是

別報。若有分別造總報者。即永無出期。問。既

有分別種子。何不造總報。答。闕主伴故。現

行是主。種子助發是伴。問。若說三塗不造業

者。如何大力鬼打舍利弗頭。便入地獄。鸚鵡

鳥聞四諦法。而得生天。答。此等造別報。此業

有力。能助昔日總報。總報被助已。便能隨業

勢墜地昇天。又古德。問。人天趣中。定總發業

不。答。人中北洲。不造總別二報業。以無分別

相。餘三洲即發業。并此洲癡人不發業。問。前

言三塗無分別。如何知父母等。如慈烏反哺。

猫狗識人。知人嗔喜。答。此不是分別煩惱。彼

任運分別。非煩惱分別。問。無明發業。有幾

種無明。答。有四種。一隨眠。二纏無明。三相

應。四不共。外法異生具四。內法異生除不共

無明。入信位第七心。及加行位中。是內法。十

信第七心前有退故。及資糧位中。名外法。若

內法異生。頓悟即造業。漸悟不造。頌悟中

悲增造。智增不造。十地位中八地已去。定不

發業。惑體無故。七地已前。或云聖人。以無漏

明為緣而不發業。設有俱生。但助願潤生而

已。又云。七地已前俱生起時。亦造別報善業。

問。聖人因何不造總報業。答。無分別煩惱故。

以無漏明為緣故。違生死故。但以俱生。潤舊

總報業。受分段生死。居人中。除北洲人。修無

我觀。無分別。不能造業。此中。除極愚昧者。天