宗鏡錄

是種種眾多想。是名無明。如是五情中。生

貪欲瞋恚想。行亦如是。隨著一切假名法。名

為識。四陰為名。色陰為色。是名色。名色增長

生六入。六入增長生觸。觸增長生受。受增長

生愛。愛增長生取。取增長生有。有增長故。能

生後陰為生。生增長變。名為老。受陰敗壞故。

名為死。能生嫉熱。故名憂悲苦惱。五情違害。

名為身苦。意不和適。名為心苦。乃至如月麗

天。去地四萬二千由旬。水流在下。月耀於上。

玄像雖一影現眾水。月體不降。水質不昇。如

是舍利弗。眾生不從此世至於後世。不從後

世復至於此。然有業果因緣報應。不可損減。

是以如月不動。影現眾流。類識不行。身分六

趣。雖無作者。業果宛然。但逐緣生。不乖法爾。

又有德女所問大乘經云。爾時有德婆羅門

女白佛言。世尊。所言無明。為內有耶。為外有

耶。佛言。不也。有德女言。世尊。若於內外無

有無明。云何得有無明緣行。復次世尊。有他

世法而來至於今世以不。佛言。不也。有德女

復白佛言。世尊。無明行相。是實有耶。佛言。不

也。無明自性。從於虛妄分別而生。非真實生。

從顛倒生。非如理生。有德女復白佛言。世尊。

若如是者。則無無明。云何得有諸行生起。於

生死中受諸苦報。世尊。如樹無根。則無枝葉

華果等物。如是無明無自性故。行等生起。定

不可得。佛言。有德女。一切諸法。皆畢竟空。凡

愚迷倒。不聞空義。設得聞之。無智不了。由此

具造種種諸業。既有眾業。諸有則生。於諸

有中。備受眾苦。第一義諦。無有諸業。亦無