宗鏡錄

闇室中之明炬。生死海中之智檝。煩惱病中

之良醫。碎邪山之大風。破魔軍之猛將。照

幽途之赫日。警昏識之迅雷。抉愚盲之金鎞。

沃渴愛之甘露。截癡網之慧刃給貧。乏之

寶珠。若般若不明。萬行虛設。祖師云。不識玄

旨。徒勞念靜。不可剎那忘照。率爾相違。以此

三法不縱不橫。非一非異。能成涅槃祕藏。如

大涅槃經云。佛言。我今當令一切眾生。及以

我子四部之眾。悉皆安住祕密藏中。我亦復

當安住是中。入於涅槃。何等名為祕密之藏。

猶如伊字三點。若並則不成伊。縱亦不成。

如摩醯首羅面上三目。乃得成伊。三點。若別

亦不得成。我亦如是。解脫之法。亦非涅槃。如

來之身。亦非涅槃。摩訶般若。亦非涅槃。三法

各異。亦非涅槃。我今安住如是三法。為眾生

故。名入涅槃。所以云。法身常。種智圓。解脫具。

一切皆是佛法。無有優劣。故不縱。三德相冥。

同一法界。出法界外。何處別有法。故不橫。能

種種建立。故不一。同歸第一義。故不異。雖三

而一。雖一而三。一則壞於三諦。異則迷於一

實。在境則三諦圓融。在心則三觀俱運。在因

則三道相續。在果則三德周圓。如是本末相

收。方入大涅槃祕密之藏。古德云。此之三德。

不離一如。德用分異。即寂之照為般若。即照

之寂為解脫。寂照之體為法身。如一明淨圓

珠。明即般若。淨即解脫。圓體法身。約用不

同。體不相離。故此三法不縱不橫。不並不別。

如天之目。似世之伊。名祕密藏。為大涅槃。又

台教類通三軌法。一真性軌。二觀照軌。三資