宗鏡錄

隨緣轉。不見本覺心。自覺智現前。真性常不

動。寶雨經云。菩薩云何行心念處。善男子。

菩薩作是思惟。心實無常執著為常。實是其

苦。執著為樂。本無有我。執著為我。本來不淨

執著為淨。其心輕動。無時暫停。以不停故。於

諸雜染。能為根本。壞滅善道。開惡趣門。生長

三毒。與隨煩惱等。作其因緣。為主為導。又

能積集。淨不淨業。迅速流轉。如旋火輪。亦如

奔馬。如火焚燒。如水增長。遍知諸境。如世

彩畫。菩薩如是觀察心時。便得自在。得自在

已。於諸法中。亦無罣礙。是名菩薩善行心念處。

持地經云。佛言。持世。何謂菩薩摩訶薩修

心觀心。菩薩摩訶薩。觀心生滅住異相。如是

觀時。作是念。是心無所來。去無所至。但識緣

相故生。無有本體。無一定法可得。是心無來

無去。無住異可得。是心非過去未來現在。是

心識緣故。從憶念起。是心不在內。不在外。不

在兩中間。是心無一生起相。是心無性無定。

無有生者。無使生者。起雜業故。說名為心。識

雜緣故。說名為心。念念生滅相續不斷故。說

名為心。但令眾生通達心緣相故。心中無心

相。是心從本已來。不生不起。性常清淨。客塵

煩惱染。故有分別。心不知心。亦不見心。何以

故。是心空。性。空故。本體無所有。是心無有一

定法。定法不可得故。是心無法。若合若散。是

心前際不可得。後際不可得。中際不可得。是

心無形。無能見者。心不自見。不知自性。但凡

夫顛倒相應。以虛妄緣識相故起。是心空。無

我無我所。無常無堅牢。無不變異相。如是思