阿毘達磨順正理論

異分為二十。八大地獄，名地獄異：一等活地

獄、二黑繩地獄、三眾合地獄、四號叫地獄、五

大叫地獄、六炎熱地獄、七大熱地獄、八無間

地獄。言洲異者，謂四大洲：一南贍部洲、二東

勝身洲、三西牛貨洲、四北俱盧洲。如是十二，

并六欲天、傍生、餓鬼，處成二十。若有情界，從

自在天至無間獄，若器世界，乃至風輪，皆

欲界攝。已說欲界并處不同。此欲界上，處有

十七，謂三靜慮處各有三，第四靜慮處獨有

八，器及有情總名色界。第一靜慮處有三者，

一梵眾天、二梵輔天、三大梵天。第二靜慮處

有三者，一少光天、二無量光天、三極光淨天。

第三靜慮處有三者，一少淨天、二無量淨天、

三遍淨天。第四靜慮處有八者，一無雲天，二

福生天，三廣果天，并五淨居處合成八。五淨

居者，一無繁天、二無熱天、三善現天、四善見

天、五色究竟天。廣善所生故名為梵，此梵即

大，故名大梵。由彼獲得中間定故、最初生故、

最後歿故、威德等勝，故名為大。大梵所有所

化所領，故名梵眾。於大梵前行列侍衛，故名

梵輔。自地天內光明最小，故名少光。光明轉

勝量難測故，名無量光。淨光遍照自地處故，

名極光淨。意地受樂說名為淨，於自地中此

淨最劣，故名少淨。此淨轉增量難測故，名無

量淨。此淨周普，故名遍淨，意顯更無樂能過

此。以下空中天所居地如雲密合，故說名雲。

此上諸天更無雲地，在無雲首，故說無雲。更

有異生勝福方所可往生故，說名福生。居在

方所，異生果中此最殊勝，故名廣果。離欲