阿毘達磨順正理論

何名正性？謂世尊言：貪無餘斷、瞋無餘斷、癡

無餘斷，一切煩惱皆無餘斷，是名正性。何故

唯斷說名正性？謂此永盡邪偽法故，又體是

善常智者定愛故。世尊亦說聖道名正性，經

說趣入正性離生故。何名邪性？謂有三種：一

趣邪性、二業邪性、三見邪性，即是惡趣、五無

間業、五不正見如次為體。於二定者，學、無學

法，五無間業如其次第，定趣離繫、地獄果故。

成就此者得此聚名即名為聖，造無間者正

脫已脫煩惱縛故，說名為聖。聖是自在離

繫縛義，或遠眾惡故名為聖，獲得畢竟離繫

得故。或善所趣故名為聖，中無間隔故名無

間。好為此因，故名為造。正邪定餘名不定

性，彼待二緣可成二故，非定屬一，得不定

名。

說一切有部順正理論卷第三十