阿毘達磨順正理論

內，第七山外有大洲等。此外復有鐵輪圍山，

周匝如輪圍四洲界。持雙等七唯金所成，妙

高山王四寶為體。謂四面如次，北東南西，金、

銀、吠瑠璃、頗胝迦寶，隨寶威德，色顯於空，故

贍部洲空，似吠瑠璃色。如是寶等從何而生？

從諸有情業增上力，復大雲起雨金輪上，

渧如車軸，經於久時積水奔濤深踰八萬，

猛風鑽擊寶等變生。如是變生金寶等已，復

由業力引起別風，簡別寶等攝令聚集，成山

成洲、分水甘醎，令別成立內海外海。云何一

類水，別類寶等生？雨水能為異類寶等種所

依藏，復為種種威德猛風之所鑽擊生眾寶

等，故無有過。如是九山住金輪上，沒水量

皆等八萬踰繕那，蘇迷盧山出水亦爾。如是

則說妙高山王，從下金輪上至其頂，總有十

六萬踰繕那。其餘八山出水高量，從內至外

半半漸卑。謂初持雙出水四萬，乃至最後鐵

輪圍山出水三百一十二半。如是九山，一一

廣量各各與自出水量同。已辯九山海今當

辯。頌曰：

山間有八海，前七名為內，

最初廣八萬，四邊各三倍，

餘六半半狹，第八名為外，

三洛叉二萬，二千踰繕那。

論曰：妙高為初、輪圍為後，中間八海，前七名

內。七中皆具八功德水，一甘、二冷、三軟、四

輕、五清淨、六不臭、七飲時不損喉、八飲已不

傷腹。如是七海，初廣八萬，約持雙山內邊周

量，於其四面數各三倍，謂各成二億四萬踰