阿毘達磨順正理論

百五十，周千踰繕那。是謂城中諸可愛事。城

外四面四苑莊嚴，是彼諸天共遊戲處。一眾

車苑，謂此苑中隨天福力種種車現。二麁惡

苑，天欲戰時，隨其所須甲仗等現。三雜林苑，

諸天入中，所玩皆同，俱生勝喜。四喜林苑，極

妙欲塵雜類俱臻，歷觀無厭。如是四苑，形皆

畟方，一一周千踰繕那量。居中各有一如意

池，面各五十踰繕那量，八功德水彌滿其中。

隨欲妙華寶舟好鳥，一一奇麗種種莊嚴。四

苑四邊有四妙地，中間各去苑二十踰繕那。

地一一邊量皆二百，是諸天眾勝遊戲所，諸

天於彼捔勝歡娛。城外東北有圓生樹，是三

十三天受欲樂勝所，盤根深廣五踰繕那，

聳幹上升、枝條傍布，高廣量等百踰繕那。

挺葉開花妙香芬馥，順風熏滿百踰繕那，若

逆風時猶遍五十。若謂經遮故，無逆風熏經，

就人間香校量無失。謂現見故引校德香，且

對人間香，讚德香為勝。諸天福勝感此樹香，

雖天和風力所擁遏，然能相續流趣餘方。非

人間香能有是事，業果差別難可思議，不應

以人貶量天福。城外西南角有大善法堂，三

十三天時集詳辨，制伏阿素洛等如法不

如法事。如是已辨三十三天所居外器，餘有

色天眾所住器云何？頌曰：

此上有色天，住依空宮殿。

論曰：從夜摩天至色究竟，所住宮殿皆但依

空。有說：空中密雲彌布如地，為彼宮殿所依

外器世間。至色究竟，上無色故，不可施設。如

是所說諸天眾中，頌曰：