阿毘達磨順正理論

人，有利鐵刺長十六指，有情被逼上下樹

時，其刺銛鋒下上鑱刺。有鐵嘴鳥，探啄有情

眼睛心肝，爭競而食。刀刃路等三種雖殊，

而鐵仗同，故一增攝。久經苦毒越此增已，

復溺第四烈河增中。謂此增河其量深廣，熱

醎烈水盈滿其中，有情溺中，或浮或沒、或逆

或順、或橫或轉，被蒸被煮骨肉糜爛，如大鑊

中滿盛灰汁置麻米等，猛火下然，麻等於中上

下迴轉舉體糜爛，有情亦然。設欲逃亡，於兩

岸上有諸獄卒，手執刀槍禦捍令迴，無由得

出。復有獄卒，張大鐵網漉諸有情置於岸上，

洋銅灌其口、令吞熱鐵丸，眾苦備經還擲河

內。此河如塹，前三似園，圍繞莊嚴諸大地獄。

已說有八熱㮈落迦。寒㮈落迦亦有八種。何

等為八？一頞部陀、二尼剌部陀、三頞哳吒、四

臛臛婆、五虎虎婆、六嗢鉢羅、七鉢特摩、八

摩訶鉢特摩。此中有情嚴寒所逼，隨身聲瘡

變，立差別想名，謂二三三，如其次第。此寒

地獄，在繞四洲輪圍山外極冥闇所，於中恒

有凄勁冷風，上下衝擊、縱橫旋擁。有情由此

屯聚相依，寒酷切身，膚皮皰裂、體戰僵硬，

各出異聲。瘡開剖坼如三華相，多由謗賢

聖，招如是苦果。有說：此在熱地獄傍，以贍部

洲上尖下闊形如穀聚，故得苞容，是故大海

漸深漸狹。十六大獄皆諸有情增上業感，餘

孤地獄或多二一，各別業招，或近江河、山間

曠野，或在地下空中餘處。無間大熱及炎熱

三，於中皆無獄卒防守。大叫號叫及眾合三，

少有獄卒，琰魔王使時時往來巡檢彼故。其