仁王經疏

所依、二所為有情。言所依者，聖教雖眾，要唯

三藏、二藏、十二部經。言三藏，一素怛纜，此云

契經，義如上說。二毘奈耶，此云調伏，調伏身

語七種非故；或調三業令不造惡亦名調伏。

三阿毘達磨，此云對法，無漏聖道對境果故，

名為對法。或名摩怛尸迦，此云本母，分別法

相，能生智故，名為本母。言二藏者，如《攝大

乘》「如是三藏，下乘上乘有差別故，則成二藏：

一聲聞藏、二菩薩藏。」言十二部者，如《解深密》

「所謂契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、

本生、本事、方廣、希法、論議。」至〈二諦品〉當廣

分別。此經一部，三藏之內是契經藏，二藏之

內菩薩藏收，十二部中且初部攝。若廣分

別，具如別章。言所為者，有其二義：一就三

乘。如《解深密》三法輪中，一為發趣聲聞乘者

說四諦輪，二為欲發趣菩薩乘者說無相教，

三為發趣一切乘者說第三輪。故知此經為

菩薩說。若依五性，為菩薩性及不定者故說

此經。五姓之義，具如別章。

第四翻譯時代依文正釋。即有二門：一翻譯

時代、二依文正釋。言翻譯時代者，此經一部，

准下經文，自有兩本：一者廣本，故下〈散華品〉

云「爾時十六大國王，聞佛所說十方億偈般

若波羅蜜經，散華供養。」故知此經亦有廣本。

二者略本，梵本雖一，隨譯者異，乃成三本。一

者，晉時泰始元年，月支國三藏法師曇摩羅

密，晉云法護，翻出一卷，名「仁王般若」。二者，

秦時弘始三年，三藏法師鳩摩羅什，秦言童

壽，於常安西明閣逍遙園別舘翻出一本，名